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广东德庆将举办首届南方诗歌节

  侗族大歌的主要特点是悠扬婉转、高亢宽广。有时一首曲子要转两次调,因此需要演唱者具备很高的演唱技巧。极具艺术创造力的侗族祖先把侗族大歌推向了音乐的顶峰,并赋予它不朽的生命力,智慧而多情的侗族人将自己的情感及美好的愿望注入侗族大歌的演唱里,使之达到完美的艺术境界。

  拍摄手记

  从2016年8月第一次到侗族大歌代表性传承人潘萨银花奶奶家进行前期走访,到拍摄结束将近一年的时间里,我们摄制组曾十多次离开又回来,最长一次驻扎小黄村20多天。为了更好地进行抢救性记录的收集和采集工作,我们曾连续一周颠簸在从小黄村到从江县城的盘山路上;遇到浓雾天气,人要在汽车前面领路,汽车顶着人缓慢行驶;为了选择最好的访谈、教学地点,我们走访了小黄村的每一户人家;有一次去小黄村的路上,父亲来电话说母亲病了要做手术,问我能否回去照看?看着满车的队员和设备,我只能告诉父亲,工作实在离不开……看到传承人信任的眼神,听到侗族大歌的纯净歌声,心中是不悔和宁静。

  其次,是“伪君子”类的道歉。在报道了“小美人铜像”惨遭破坏的外媒报道的评论区,这种评论也更加常见,其文案套路大抵是“虽然口号正确,但做法不妥,我们谴责这种行为,我们尊重和保护世界文化遗产”。

  然而,你却几乎看不到这些如今对着丹麦人和西方媒体“道歉”的人,去谴责那些违法破坏香港的公共设施、进行各种恶心的涂鸦、甚至在香港本地的古迹上进行如此破坏的行为——他们反而至今还宣称要和暴徒们“站在一起”、“不割席”、“不谴责”呢。

  把自己的家园砸烂而几无悔意,得罪了外国人却立刻道歉,甚至还敢做不敢当地把责任推给内地人……不知这群乱港暴徒和他们的支持者,还怎么有脸说自己是“热爱香港”?

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